Pascua Cristiana - La Historia
La historia de la Pascua Cristiana es relatada en el libro: A History of The Christian Church1.
El primer registro definitivo de la celebración de la Pascua cristiana es en conexión con la visita de Policarpo (el obispo de Esmirna) a Aniceto (el obispo de Roma) en el año 154 o 155, a fin de llegar a un acuerdo acerca del tiempo para la observancia de la Pascua.
Policarpo representaba la costumbre más antigua de observar la Pascua con una vigilia, finalizando con la Cena del Señor, durante la noche del día catorce del mes Nisan (mes del calendario judío), como la Pascua judía, sin importar el día de la semana que cayera este día.
Aniceto representaba la costumbre romana, que también se seguía en algunas partes del Este, de tener siempre la fiesta de la Pascua un domingo.
Ellos no llegaron a un acuerdo, pero continuaron cada uno con sus propias prácticas.
Después de más disputas sobre las fechas dentro de la iglesia del Asia Menor, el problema se volvió tan serio que se sostuvieron reuniones alrededor del año 190 que decidieron celebrar la Pascua el domingo.
En un concilio, en el año 314, la fecha romana de la Pascua fue aprobada.
En el siglo III, en la iglesia cristiana, "el gran evento del año era el tiempo de la Pascua.
El periodo inmediatamente antes era de ayuno en conmemoración de los sufrimientos de Cristo.
Las costumbres diferían en varias partes del imperio.
En Roma se hacía un ayuno y vigilia de cuarenta horas en recuerdo del descanso de Cristo en la tumba.
Esto se extendió, para el tiempo del Concilio de Nicea, a una Cuaresma de cuarenta días.
Todos los ayunos finalizaban al amanecer de la mañana de Pascua, y comenzaba el periodo de regocijo pentecostal.
En ese tiempo no había ayuno ni se arrodillaban en oración durante la adoración en público.
La noche de Pascua era el tiempo favorito para el bautismo, para que el recién iniciado pudiera participar de la alegría de la Pascua.
En el Concilio de Nicea se ordenó una fecha uniforme para la observancia de la Pascua.
La Pascua (cristiana) es la realidad de la muerte, sepultura, y resurrección de Jesús, nuestro Salvador, la cual trasciende esperanzas fallidas en cosas que suenan huecas y vacías.
La verdad salió del dolor, sufrimiento, y vergüenza que Jesús experimentó por nosotros.
Vino la vida perdurable. Qué gloriosa esperanza puede compartir con todos aquellos que están buscando esperanzadamente la Verdad.
